Сообщество наСикомых

Я по ходу вообще не в теме. Вчера восполняла пробелы. Такой уж у меня пытливый ум - мне интересно явление в целом, а не только его отрыжка. А отрыжка - это фильмы типа "Сербского", "Хостела", "Многоножки" той же, вторую часть которой, кстати, тут забраковали, хотя она имеет не меньшее значение. Даже на это дрочат! Жирный умственно отсталый ублюдок - это не человек. Это бессознательное. Бесконтрольное и ничего не желающее знать, не отождествляемое ни с кем в отдельности, а потому и безнаказанно существующее - никто персонально не испытывает чувство вины за такие проявления. Каждый скажет "Нет, ну что вы. Это не я." Что уж говорить о Сербском. На фоне дрочащего в полузабытьи, в какой-то фантасмагорической дрёме мерзкого жирного человечка, слюнявящего палец, разрубание в "Сербском" партнерши во время ебли уже кажется не то чтобы пресным. Хотя, так и не показанное изнасилование новорожденного ("Новый жанр! Новорожденное порно!") вполне может соперничать. Но скорее, это просто разные уровни. Политический подтекст - отличное объяснение показа насилия ради насилия на большом экране. Пойдет для безнравственного, но политкорректного общества. И если "Сербский" вызывает отвращение у социальной, "понятной" части личности, то "Многоножка-2" - это попытка воплотить бессознательные психические процессы в картинке. В названиях обеих картин фигурирует слово "последовательность". Последовательность - цепочка причин и следствий. В 20 веке человека в культуре представляли винтиком механизма, кирпичом здания (вспомните те же антиутопии, битников, хипстеров, позже - страдания офисного планктона, фильмы об этом и книги опять же). Сегодня людей можно представить как зависимых, привязанных к друг другу неповоротливых франкенштейнов, потребляющих отходы по цепочке, ведомых тупым неповоротливым озабоченным недоумком.
"Сербский фильм" бьет по-другому. Вот в отзывах пишут, что эти фильмы заставляют задуматься. Да, безусловно это так. Но средства, которыми это достигнуто, не оправдывают цели. Умный человек всегда задумается, даже над тупой мелодрамой он задумается, насколько тупы нынче мелодрамы и как в сущности люди похожи на героев таких произведений. Из Сербского можно вычленить символическое изображение семьи, например, разрушение ее. Изнасилование собственного ребенка, убийство всей семьи из-за собственного чувства вины, непонимания как дальше жить - символ нашего слепого безответственного поведения в жизни, наплевательского отношения к воспитанию и к тому, какой пример мы подаем детям. Мы каждый день совершаем такое убийство. Но это скорее вопрос восприятия.

Все же склоняюсь к тому, что грамотно прощупанная конъюнктура рынка сыграла определяющую роль в создании фильма - а именно, снафф для бедных. Лучше продать много массового дерьма бедным, чем ждать покупателя для дорогого штучного товара. Массы (которые думают, что они не массы, а элита и что-то там понимают) хавают и просят добавки. А те, кто отрыгнул это дерьмо на массовый рынок, наслаждаются небольшими роликами с реальными изнасилованиями и последующими убийствами похищенных детей, женщин, купленными за большие деньги.
Я не знаю, могут ли такие фильмы быть еще большим дерьмом, чем то, что явилось их первоисточником - реальность. Ведь ничто не ново. Вспомните записи казней солдат. Это не только в Чечне делалось, но и в Афгане, и даже во время Второй Мировой. И такие записи все время своего существования имели спрос. Изнасилование перед убийством - еще один способ возвыситься, показать свою власть над жертвой. Стать на время богом, хозяином чужой жизни. И это практиковалось во все времена. Смотрящий снаффы сегодняшний извращенец чувствует свою власть над миром. Не он первый, не он последний. А эти фильмы - лишь блевотина человека, нажравшегося дерьма.